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西周王朝开局就是瓶颈与盛世同时出现，在经过了成康之治后，在昭穆时代就已走了下坡路。不过历史的惯性还在，周天子还有基本的尊严。不过穆天子在位55年，基本上把西周的上升气数用尽，到他的儿子姬繄扈时国家财政就十分空虚，这个周恭王倒还算聪明，就于民休养生息，增加收入。不过他还干了两件加剧王朝衰落之事，一是继续给有功之臣分封土地，这让周王室直接管理的土地更加减少。二是灭了西北方的密国，直接为戎狄之患扫清了障碍。然后就是他的儿子姬囏继位，就是周懿王。只这个儿子生性懦弱，政治日益腐败，国势不断衰落。由于西戎屡次进犯，他被迫将都城迁往犬丘，即现在的陕西兴平。迁都后，周朝又遭遇到了特大自然灾害，王都一片狼籍。他就在忧郁中了却一生。他死后，他那软弱无能的儿子没能继承王位，而是由他的叔父姬辟方夺取了王位。虽然在周一朝，姬辟方是违犯嫡长子继承制的人，但他却是有能力之君。只是在他手中虽多有举措，还是没有完成中兴周室的大业。不过秦人祖先非子是在周孝王姬辟方手中得到重用，并封非子于秦邑，成为抵挡戎狄的一支主要力量，也开始了秦国的八百年基业。只姬辟方死后，还是故太子姬燮登上王位，只是软弱的他，只能让周王朝继续衰落着。姬燮死后，留给儿子姬胡的已是一个千疮百孔的王朝。

姬胡继位时，周王室的势力已十分薄弱了。外族入侵，诸侯内乱，贡赋税减，国库空虚。可这个周厉王没有任何反思，而是继续变本加厉，巧立名目，聚敛钱财，以满足个人的荒淫生活。最终他能引起大祸，主要是任用一个叫荣夷公的人主持财政经营。而这个人给厉王想出一个专卖政策。就是把贵族及平民赖以维生的大小行业全部改由政府经营。比如不论贵贱，凡采集山上的药材，砍伐山上的柴薪，捕猎山上的鸟兽，网捞河里的水产等都要交税。这当然引起贵族和平民的强烈不满，他们想尽一切办法加以反对。面对一浪高过一浪的反对行为，厉王采取了高压政策。他派人去卫国请了许多巫师，在首都建立秘密警察。之所以去卫国请巫师，就是因为卫国巫师有一项特殊的能力，他们只要看人一眼，就可以立即判断出对方心里想的是什么事。这么愚蠢的才能可厉王相信。这些巫师获得这样一项特殊权力后，自然是无所不用其极，不停地巡回于大街上，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，一律下狱处决。人们迫于这种淫威，只能敢怒不敢言，于是首都一片升平，再没有了反对声。国人莫敢言，道路以目说的就是这处情况。这让周厉王很是高兴，觉得是自己的聪明才智治住了这些反对的人。很是得意的对一个叫召穆公说，吾能弭谤，乃不敢言。气的召穆公说，防民之口免费配资炒股入，甚于防川。但愚蠢而又觉得自己聪明的姬胡却认为自己解决了问题。

周厉王这种倒行逆施，只能让政治更加腐败，也引起了外族的侵扰。淮夷从东边侵扰，周厉王派虢仲讨伐，失败了。戎狄从西边进攻，已打到犬丘，而且杀了秦仲之族。这秦仲之族就是周孝王分在秦邑的非子的赢族。赢族一灭，周王室没了西边的屏障。于是又派人去打，结果又失败了。整个国家就处在了这种内忧外患中。

忍无可忍的人民终于起来造反，公元前842年，贵族带领平民攻入王宫，巫师被全部杀死，姬胡也众叛亲离，只有出逃到彘，就是现在的山西霍州，在那个养猪出名的地方苟且偷生。这是中国历史上第一次老百姓驱逐国君的事件，算是农民起义的发端。愤怒的人们本也要杀死他的儿子姬静，就是后来的周宣王。幸而几位大臣保护才幸免于难。这时老国王还在，姬静也不合适继位，就由召公和周公共同摄政，开始了在没有元首情况下的执政。史称共和政治。

共和政治的第一年，即公元前841年成为中国信史的开端。因为从这一年开始，有文字记载的历史得到留存。一直到二十世纪没有间断，这成为世界的一个奇迹。这也是中国人对于人类文明最伟大的贡献之一。共和政治一直持续了十四年，一直到逃亡的姬胡在彘地死去，才由他的儿子姬静继位。

姬胡做为国王在位十六年，最突出的表现就是愚蠢而可怜。我们常说越高贵者越愚蠢，这在姬胡身上是得到很好的体现。只要自己听不到的声音，就是证明不存在的，所以要么自己装聋，要么让人不说话。装聋倒有些不是国王所为，那就只有让人不说话了。所以高贵者不但愚蠢，而且会把自己的愚蠢当成一种聪明在展示，那就不只是愚蠢了，而是一种可怜。可怜到要躲进虚假的世界中把自己藏起来。所以最后能死在以养猪闻名的彘地，也是对这位愚蠢而可怜的国王的一种隐喻。

但他还是有贡献的，于中国语言而言，他贡献了“道路以目，防民之口，甚于防川”这样的典故，于历史而言，他成为第一个被人民赶走的国王，也由此开始了中国历史上没有元首的“共和政治”，更是开启了中国历史的信史时代。所以尽管周厉王姬胡是十分愚蠢而可怜的，但说到周朝历史，还是一个绕不开的国王。不过由共和政治来看，一个国家，没有元首并非不可。尤其对于愚蠢的国王而言，有他还不如没有。

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